من كنوز النبي صلى الله عليه وسلم, الثبات,العزيمه,الغنيمه من كل بر ,والسلامه من كل إثم

إن الحمد لله أحمده وأسعينه وأستغفره وأعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
هادى له وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له أشهد أن محمد عبده ورسوله

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} النساء:1
أما بعد

قال الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم من حديث أبى سعيد الخدري -وهو بإسناد جيد- يقول :"إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا أنتم هذه الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات على الأمر، والعزيمة على الرشد، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، اللهم إني أسألك قلبا سليمًا ولسانًا صادقًا، اللهم إني أسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب

وتعالو لنتوقف مع تفاصيل هذه الكنوز
كنــــــوز النبـــــــي

أولها: الثبات على الأمر

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقلب ابن آدم أشد انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليانًا" صحيح_ صحيح الجامع
وكان أكثر دعائه: "اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك" صحيح_ صحيح الجامع وغيره

آه.. من تقليب القلوب
آه.. من تكدير الأحوال
آه.. من تغير النفوس
آه.. من الضلال بعد الهدى
(اللهم إنا نسألك الثبات على الأمر)

اثبت يا عبد الله..


هذا زمن القابضين على الجمر.. فاقبض على الجمر لحظات.. قبل أن يقبض الجمر عليك في نار تلظى: {لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} النبأ-آية:23.
الدنيا لا تساوي شيئًا.. اصبر فأنت بعين الله، واثبت له، وأره من نفسك خيرًا ليثبتك ويعينك

كيــــــف الثـبـــات؟

1: التأسي بالنبي محمد في المواقف

كان أعظم الناس ثباتًا صلى الله عليه وآله وسلم في فتن الدنيا وفتن الدين، وصحابته ضربوا أروع الأمثلة في الثبات، فارجع إليها، وصلى الله وسلم على أنبياء الله جميعًا فلك فيهم أسوة.

2: أن تعيش على منهج

دعك من حياة الهمجية التي تعيشها كيفما اتفق، ضع لحياتك منهجًا في العلم كيف تطلبه، وفي الدعوة كيف تقوم بها، وفي العبادة كيف تتقـنها وتعيشها فى بيتك وفى المسجد وفي العمل ,عش على منهج، دعك من حياة يعيشها كثير من الناس كيفما اتفق، وضع خطة ودراسة جدوى للوصول إلى الجنة، حينها ترزق الثبات

3: الثبات بالقرآن

وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ}هود:120
لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ}الفرقان:32
القرءان زادك فتزود

4: أن تعلم أنك تحت نظر الله ولن يضيعك فالله لا يبتلي العبد ليضيعه وإنما ليثيبه ويختبره، ليس دومًا يبتلي ليعذب بل يبتلي ليصطفي ويهذب.
(اللهم ارزقنا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد )

4: الصحبة الصالحة
اجتمع على إخوان يعينونك، ويثبتونك، ويرشدونك، ويدلونك، ويتفقدونك، ويذكرونك، وتعيش معهم جنة الدنيا

ثانيها: العزيمة على الرشد

العزيمة في زمن الوهن.. العزيمة في زمن الضحالة.. العزيمة في زمن الفجور.. العزيمة في زمن الهزيمة .. العزيمة في زمن الضياع.. العزيمة وسط خلق متذبذبين.. العزيمة وسط قوم جائعين.. العزيمة في وسط أنصاف رجال.. العزيمة بين قوم ليست لهم عزيمة.
(اللهم إنا نسألك العزيمة على الرشد )

قال العلماء: "العزيمة استجماع قوى الإرادة على الفعل والعزيمة على الرشد (الرشد: معرفة الحق والسير فيه)، فالناس ثلاثة: راشد، غاوٍ وضال. الراشد: عرف الحق فاتبعه. والغاوي: عرف الحق ولم يتبعه. والضال: لم يعرف الحق ولم يتبعه".
(اللهم اجعلنا أفضل الثلاثة، اللهم اجعلنا من الراشدين )

من أين نســـتـلهــم العزيــــــمة؟

1: بالاستعانة بالله

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}الفاتحة:5، فوحدك لن تصنع شيئًا.. بك لن تستطيع شيئًا.. منك لن تحقق شيئًا، أما بالله فستكون منك العجائب

إخوتاه ،،،

إن الكثير منا يحسب الحسابات بميزانه، ويدبر الأمور بعقله وتفكيره وإمكانياته، ولا يضع الله في الحساب، الله هو كل من تملك، وإذا استعنت به أعانك.

فإذا كان الله لك؛ فمن يضرك؟
وإذا كان الله معك؛ فمن عليك؟

قال الملك جل جلاله مصبّرًا نفوس المؤمنين :{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}الزمر:36
وقال: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا}التوبة:51

وهذا تطييب لقلب المبتلى حين ينزل البلاء، ولذلك تجد الموحد يقول: "هذا من مولاي"، فينزل على القلب برد السكينة، وتلك هي العزيمة

2: التوكل على الله
قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه}آل عمران-آية:159،
فنحتاج لا إلى مجرد التوكل، بل إلى الصدق في التوكل. قال الملك: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ}محمد:21
(اللهم ارزقنا صدق التوكل عليك يا رب )
إن كثيرًا من الناس لا يفهمون معنى صدق التوكل الذي هو الأخذ بالأسباب مع تعلق القلب بالله
أن تسعى في الأسباب. (لا تنام.. لا تركن.. لا تضعف.. لا تهن.. لا تحزن.. لا تفتر
بل تقوّ، وانطلق، واستعن بالملك ذي الجلال.. استعن بذي القوة.. استعن بالجبار.. استعن بالمهيمن.. استعن بالقاهر فوق عباده
هذا هو صدق التوكل على الله أنت تسير لست نستعين ولا ناظر الى قوتك

3: عدم اليأس

ديننا فيه اليأس كفر؛ قال تعالى:{ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} يوسف:87.
لا تيأس.. فالرجل الذي قتل مائة نفس ثم تاب، فتاب الله عليه، وأدخله الجنة
لا تيأس.. فالرجل عالج قيام الليل عشرين سنة، ثم تمتع به عشرين سنة
لا تيأس.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم بُعث والكفر يملأ أطباق الأرض، وحاول المشركون قتله عشرات المرات بالخنق وبالأحجار وبالضغط على رأسه بالحذاء وبالضرب وبالسم، وما يئس حتى أظهر الله به دينه

لا تيأس.. لا تيأس أبدًا


نعم.. أخي ،،،
انتبه..! تقوية العزم تكون بعدم اليأس


حاول مرة واثنتين وثلاثة، وكما قيل:السم الذي لا يقتلني يزيدني قوة
لا تيأس..
حاول قيام الليل-
وحاول صيام النهار -
واجتهد في غض البصر -
وجاهد في حفظ القرآن -
وأحسن في تعلم العلم والدعوة إلى الله، ولا تيأس من الخلق-
ادع مرة وعشرًا وألفًا، واصبر؛ فأطولكم صبرًا أكثركم نصرًا


ثالثها: الغنيمة من كل بر

بعد الثبات والعزيمة، تأتي الغنيمة من كل بر. وأسبابها ما يلي

أســـبــابـها

1: المسارعة إلى كل خير

كلما وجدت خيرًا طرْت إليه: تتصدق.. تقوم الليل.. تصل الرحم.. تبر والديك.. تتبع الجنائز، تعود المرضى.. تحسن إلى الجار..

في عصر البطء إلى الخير والمسارعة إلى الدنيا، الله يحب من عبده المسارعة إلى الخيرات، وإنما البطء صفة المنافقين،
قال تعالى عن المنافقين: {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى} النساء:132، وقال تعالى: {وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ}النساء:72
(منكم تشير إلى المنافقين دائما)

يا بطيء.. الجنة فرص.. فاغنم الفرص

2: لا تحقرن من المعروف شيئًا
كان أبو الدرداء رضي الله عنه لا يمر يوم إلا ويتصدق بصدقة، وفي يوم بحث في بيته عن شيء يتصدق به، فلم يجد إلا بصلة، فحملها في جيبه وخرج، فقالوا: "تحمل في جيبك بصلة تنتن ريحك..!"، قال: "لا أخلف اللهَ وعدًا".


لا تحقرن من المعروف شيئًا
تستطيع الآن أن تسبح تسبيحة؟.. افعل -
تستطيع أن تصلي ركعتين؟..صلّهما-
تستطيع أن تتصدق بجنيه؟.. تصدق به-
تستطيع أن تزور قريبا لك؟.. زره -
تستطيع أن تكلم عاصيا بكلمة؟.. كلّمه-
كلما وجدت فرصة لإرضاء الله فافعل


قال لقمان لابنه: "يا بني عود لسانك": (ربي اغفر لي)، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلًا
,,,,,..يا شباب

هناك ساعات إجابة.. ساعات رحمة.. ساعات قبول.. هذه الساعات غير محدودة وغير معروفة. لا أنت تعرفها ولا أنا أعرفها ولا أحد، فلذلك افعل الخير على قدر ما تستطيع، فقد يصادف هذا الخير اليسير الذي فعلته ساعة القبول فتقبل، فتدخل الجنة.

رابعها: السلامة من كل إثم

1:أن يكون بينك وبين الحرام مسافة
كثرت في زمننا الآثام، وزادت عن حدها المعاصي والسيئات، فلذلك نحتاج البعد عن الآثام والسلامة منها. والسبيل إلى ذلك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال" إسناده جيد_السلسة الصحيحة.
أول سبيل للسلامة من كل إثم أن يكون بينك وبين الحرام مسافة من حلال، لأن من رعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه
"ألا لكل ملك حمى، و حمى الله محارمه" متفق عليه.

خذ بمبدأ السلامة أولا، واطرد المعاصي.. أبعدها وليكن ما يكون.. اخسر أصدقاءك الذين يعينونك على الإثم.. اخسر كرامتك الدنيوية في سبيل البعد عن الإثم.. اخسر توقير الناس واحترامهم لك لتكون بعيدًا عن الإثم.. ضحّ بكل شيء إلا الله

2. مراقبة الملك:
الله معك.. يسمعك ويراك وسيحاسبك، وقد يبطش بك وأنت على المعصية

3. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
أن تأمر بالخير، وأن تنهى عن الشر، وسبيل ذلك أن تأمر بالمعروف بمعروف، وتنهى عن المنكر بغير منكر

4. ألا تجاور أماكن المعصية

5. النظر في العواقب: فكّر أنك قد تموت على الإثم فتدخل جهنم.

6. دوام الدعاء أن يعافيك الله من الحرام.

إخوتاه،،،

هذه الأربعة أصول.. وهي أركان بيتك.
(اللهم إنا نسألك الثبات على الأمر، والعزيمة على الرشد، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم)

فأقيموا أركانكم على هذه الأربعة حتى يقدر الله لنا اللقاء فنتمّ بقية الكنوز..هذه هدية المصطفى إليك.

هل تقبلها؟.. هل تكنزها؟.. هل تعمل بها؟.. هل تعيشها؟

إذا كنزتها نفعتك يوم الفضائح..
إذا كنزتها نفعتك يوم الحسرة..
إذا كنزت هذه الأربعة نفعتك عند السكرات وفي القبر وعند الصراط

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]