(تم التصحيح لاثبات شرعية الدعاء)

من طرف **مصراوى** 5/1/2018, 21:13

بيان الرقابة

تم التصحيح من الرقابة وتغيير العنوان ليس لرداءة ما طُرح

ولكن لاثبات صحة الحديث والدعاء وذكر لفظ الحديث

لذا استبدل الدعاء بالفتوى التي تفيد صحته ومشروعيته وفضله

*****

التصنيف - الحديث وعلومه » الأحاديث الصحيحة.

- الآداب والأخلاق والرقائق » الرقائق » الأذكار الشرعية.

139841: هذا الذكر يفضل ذكر الليل مع النهار

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك يا أبا أمامة ؟ ) فقلت : أذكر الله يا رسول الله . فقال : ( ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار ، والنهار مع الليل ؟ أن تقول : سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، وسبحان الله ملء كل شيء ، وتقول : الحمد الله ، مثل ذلك ) هل هذا الحديث صحيح أم مكذوب ؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

ورد هذا الحديث من طرق عدة عن الصحابي الجليل أبي أمامة رضي الله عنه ،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه ، فقال :

ماذا تقول يا أبا أمامة ؟

قال : أذكر ربي .

قال : ألا أخبرك ... ، فذكر الحديث .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

" هذا الحديث من رواية أبي أمامة الباهلي : صدي بن عجلان مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وله عنه طرق ... " .

ثم ذكر الشيخ طرقه ، وقال عن رواية الحاكم لبعض طرقه :

" وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا " .

ينظر : " السلسلة الصحيحة " (رقم/2578) ،

ونص على تصحيح الحديث ـ أيضا ـ في "صحيح الترغيب والترهيب" رقم (1575) .

وقد حسن الحديث الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (1/84) ،

وقال الهيثمي في المجمع (10/110) :

"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح" ،

وصححه محققو مسند أحمد في طبعة مؤسسة الرسالة (36/459-460) وتوسعوا في تخريجه .

ثانيا :

أما ما يستفاد من الحديث ، فأهمه فضيلة هذا الذكر الخاص ،

فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن مَن أتى به نال الأجر العظيم الذي يفضل أكثر الأذكار .

ولذلك بوب الحافظ ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه عندما أخرج الحديث (1/370) بقوله :

" باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير بوصف العدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه "

انتهى.

قال ابن القيم رحمه الله :

" تفضيل سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته :

على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول :

( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ،

من هذا القدر المذكور من العدد ،

أعظم مما يقوم بقلب القائل سبحان الله فقط .

وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد ،

فلهذا كان أفضل منه .

وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه :

فإن قول المسبح سبحان الله وبحمده عدد خلقه يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان أو هو كائن إلى ما لا نهاية له ،

فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه والثناء عليه هذا العدد العظيم الذي لا يبلغه العادون ولا يحصيه المحصون ،

وتضمن إنشاء العبد لتسبيح هذا شأنه ،

لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده ،

بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح هو تسبيح يبلغ هذا العدد الذي لو كان في العدد ما يزيد لذكره ،

فإن تجدد المخلوقات لا ينتهي عددا ولا يحصيه الحاصر...

والمقصود أن في هذا التسبيح من صفات الكمال ونعوت الجلال ما يوجب أن يكون أفضل من غيره ،

وأنه لو وزن غيره به لوزنه وزاد عليه ، وهذا بعض ما في هذه الكلمات من المعرفة بالله والثناء عليه بالتنزيه والتعظيم ،

مع اقترانه بالحمد المتضمن لثلاثة أصول :

أحدها : إثبات صفات الكمال له سبحانه والثناء عليه .

الثاني : محبته والرضا به .

الثالث : فإذا انضاف هذا الحمد إلى التسبيح والتنزيه على أكمل الوجوه ، وأعظمها قدرا ،

وأكثرها عددا ، وأجزلها وَصفا ، واستحضر العبد ذلك عند التسبيح ، وقام بقلبه معناه ، كان له من المزية والفضل ما ليس لغيره ،

وبالله التوفيق " انتهى باختصار.

" المنار المنيف " (34-38)

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

من طرف **saso love** 21/1/2018, 21:01

الحمد لله عدد كل شيء ، الحمد لله ملء كل شيء

من طرف **الغريبة** 19/2/2018, 06:40

جزاك الله خيرا أخي مصراوي

بارك الله فيك

تم التصحيح لذكر لفظ الحديث وفضله

شكرا لك وفي ميزان حسناتك بإذن الله

من طرف **ملكة مصر** 20/3/2018, 16:28

رفع الله قدرك في أعلى عليين

جزاك الله خير

في ميزان حسناتك

(تم التصحيح لاثبات شرعية الدعاء)