حجر بن عدي بن معاوية

حُجر بن عَدِي بن معاوية الكندي




اللهم صل على محمد وآل محمد




اسمه وكنيته ونسبه


أبو عبد الرحمن، حُجر بن عَدِي بن معاوية الكندي، المعروف بحُجر الخير.


ولادته


لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من أعلام القرن الأوّل الهجري، ومن المحتمل أنّه ولد في الكوفة باعتباره كوفي.


صحبته


کان(رضي الله عنه)من أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله)، والإمام علي والإمام الحسن والإمام الحسين().


جوانب من حياته


* اشترك مع الإمام علي() في حروبه كلّها: الجمل وصفّين والنهروان، وكان فيها من قادة الجيش.


* عيّنه الإمام علي() أميراً على أربعة آلاف رجلاً؛ لردّ غارة الضحّاك بن قيس الفهري على أطراف العراق.


* كان أحد الذين اشتركوا في دفن أبي ذر الغِفاري(رضي الله عنه) في الربذة، والذين شهد لهم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بأنّهم عصابة من المؤمنين.


* كان من الذين كتبوا إلى عثمان من أهل الكوفة ينقمون عليه أُمور، ينصحونه وينهونه عنها.


من أقوال النبي(صلى الله عليه وآله) فيه


1ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «سيُقتل بعذراء أُناس يغضب الله لهم وأهل السماء»(2).


2ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «يُقتل بمرج عذراء نفر يغضب لهم أهل السماوات»(3).


من أقوال الإمام علي() فيه


1ـ قال(): «اللّهم نوّر قلبه بالتقى، واهده إلى صراط مستقيم، ليت أنّ في جندي مائة مثلك»(4).


2ـ قال(): «يا أهل العراق، سيُقتل منكم سبعة نفر بعذراء، مثلهم كمثل أصحاب الأخدود»(5).


من أقوال العلماء فيه


1ـ قال الفضل بن شاذان النيشابوري(رضي الله عنه) (ت: 260ه): «فمن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم... وحُجر بن عَدِي»(6).


2ـ قال الشيخ الطوسي(): «وكان من الأبدال»(7)،(8).


3ـ قال السيّد علي خان المدني(): «يُعدّ من الرؤساء والزهّاد، ومحبّته وإخلاصه لأمير المؤمنين() أشهر من أن تُذكر»(9).


4ـ قال السيّد محسن الأمين(): «هو من خيار الصحابة، رئيس، قائد، شجاع، أبيّ النفس، عابد، زاهد، مستجاب الدعوة، عارف بالله تعالى، مسلّم لأمره، مطيع له، مجاهر بالحق، مقاوم للظلم، لا يبالي بالموت في سبيل ذلك»(10).


5ـ قال الشيخ عبد الله المامقاني(): «مقتضى ما سمعت كلّه، أنّ الرجل فوق الوثاقة، وفي غاية الجلالة»(11).


6ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(): «فلا مجال إلّا لتوثيقه، بل هو في قمّة الوثاقة والجلالة، وإنّي أعدّه ثقة ثقة، وثقة جليلاً»(12).


من أقوال علماء السنّة فيه


1ـ قال ابن سعد (ت:230ه): «وكان ثقة معروفاً»(13).


2ـ قال الحاكم النيسابوري (ت:405ه): «وهو راهب أصحاب محمّد(صلى الله عليه وآله)»(14).


3ـ قال ابن عبد البر (ت:463ه): «كان حُجر من فضلاء الصحابة»(15).


4ـ قال ابن الأثير (ت:630ه): «وكان مجاب الدعوة»(16).


روايته للحديث


يعتبر من رواة الحديث في القرن الأوّل الهجري، فقد روى أحاديث عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، والإمام علي().


عدم برائته من الإمام علي()


قال(رضي الله عنه): «قال لي علي(): كيف تصنع أنت إذا ضربت وأُمرت بلعنتي؟ قلت له: كيف أصنع؟ قال: العنّي ولا تبرأ منّي، فإنّي على دين الله»(17).


قال ابن أبي الحديد المعتزلي: «وأمر المغيرة بن شعبة ـ وهو يومئذٍ أمير الكوفة من قبل معاوية ـ حُجر بن عَدي أن يقوم في الناس، فليلعن عليّاً()، فأبى ذلك، فتوعّده، فقام فقال: أيّها الناس، إنّ أميركم أمرني أن ألعن عليّاً فالعنوه، فقال أهل الكوفة: لعنه الله، وأعاد الضمير إلى المغيرة بالنية والقصد»(18).


إرساله إلى معاوية


كتب والي الكوفة زياد بن أبيه كتاباً إلى معاوية بن أبي سفيان يذكر له عدم تحمّله من وجود حُجر في الكوفة، فأمره معاوية أن يرسله إليه موثقاً بالحديد، وعندئذٍ أرسل زياد حُجراً وأصحابه إلى معاوية، ولمّا وصلوا إلى قرية عذراء جاء رسول معاوية إليهم قائلاً: «إنّا قد أُمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له، فإن فعلتم تركناكم، وأن أبيتم قتلناكم، وإنّ أمير المؤمنين يزعم أنّ دماءكم قد حلّت له بشهادة أهل مصركم عليكم، غير أنّه قد عفا عن ذلك فابرأوا من هذا الرجل نخلّ سبيلكم.


قالوا: اللّهم إنّا لسنا بفاعلي ذلك، فأمر بقبورهم فحفرت وأدنيت أكفانهم... .


ثمّ إنّ حُجراً قال لهم: دعوني أتوضّأ. قالوا له: توضّأ. فلمّا توضّأ قال لهم: دعوني أُصلّي ركعتين، فأيمُن الله ما توضّأت قطّ إلّا صلّيت ركعتين. قالوا: ليصل، فصلّى ثمّ انصرف، فقال: والله ما صلّيت صلاة قطّ أقصر منها، ولولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لأحببت أن أستكثر منها»(19).


وفي أعيان الشيعة: «قال حُجر وجماعة ممّن كان معه: إنّ الصبر على حَدّ السيف لأيسر علينا ممّا تدعونا إليه، ثمّ القدوم على الله وعلى نبيّه وعلى وصيّه أحبّ إلينا من دطيبالنار».


شهادته


استُشهد(رضي الله عنه) عام 51ه، وقيل: 53ه، ودُفن في مرج عذراء ـ وهي قرية تبعد (25 كلم) عن دمشق ـ، وقبره معروف يُزار.


ما قيل في حقّه من الشعر


ماذا أقول بحُجر بعد تضحيته ** نفسي الفداء بحُجر وهو مقتول


حبّ الإمام علي كان منهله ** قد ذاب في حبّه والسيف مسلول


هذا الولاء وإلّا كان مهزلة ** أو لا ادعاء لكذب وهو معسول


ما أنت يا حُجر إلّا رمز تضحية ** في كلّ جيل له حمد وتهليل


كنت الشهيد وفي التاريخ مفخرة ** وذكر خصمك في التاريخ مرذول


ـــــــــ


1. اُنظر: أعيان الشيعة 4/569.


2. الوافي بالوفيات 11/248.


3. تاريخ اليعقوبي 2/231.


4. وقعة صفّين: 103.


5. مناقب آل أبي طالب 2/107.


6. رجال الكشّي 1/286 ح124.


7. الأبدال: الأولياء والعبّاد، سمّوا بذلك لأنّهم كلّما مات منهم واحد أُبدل بآخر (لسان العرب 11/49).


8. رجال الطوسي: 60 رقم515.


9.الدرجات الرفيعة: 423.


10.أعيان الشيعة 4/571.


11.تنقيح المقال 18/63 رقم4732.


12.المصدر السابق 18/89 رقم4732.


13.الطبقات الكبرى 6/220.


14.المستدرك 3/468.


15.الاستيعاب 1/329.


16.أُسد الغابة 1/386.


17.رجال الكشّي 1/319 ح161.


18.شرح نهج البلاغة 4/58 الخطبة56.


19.تاريخ الطبري 4/205.


مصدر هده المعلومات : مركز آل البيت العالمي للمعلومات