عندما تأتينا سكرة الموت

من طرف **saso love** 8/2/2014, 18:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركـآته..
بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله..
أما بعد:

العديد من الأشخاص الذين نحبهم يحيطون بنا..
حولنا..
معنا..
ولكن ننشغل عنهم لأتفه الأسباب..!!
لا نعمل لوجودهم أي حساب..!!
ونغلق بوجههم كل باب..!!
مع أنهم ساكنين في القلب..
مع ذلك لا نعيرهم أي اهتمام..!!
وننشغل بأنفسنا وحياتنا..!!

>>فجأة<<

سمعت حادث مؤلم لإنسان تحبه..
نقلوه إلى العناية المركزة..!!
تنفعل فوراً
تهرع إلى المستشفى ودموعك تتناثر على خديك..!!
تفكيرك كله أن تتمنى أن ماحدث خيالاً..
وقلبك يدق ندماً على تقصيرك..
تنقطع أفكارك فجأة..
عندما تدخل إلى المستشفى..
تبحث عن مكانه هنا وهناك..
تجد الطبيب أمام الباب..
وعلى وجهه علامات الحزن
تسأله أين فلان/هـ..؟؟
يرد عليك..
عظم الله أجرك
عظم الله أجرك
عظم الله أجرك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لحظاتٌ حزينة..
تبدأ أيام العزاء بالبكاء والحزن
والذكريات الأليمة..
تندم على تقصيرك ماتدري وش هو مصيرك..!!
تقول ياليتني في يوم اهتميت فيه..!!
ياليت..
وياليت..
وعمرها هالكلمة ما تودي ولا تجيب..
تتذكر..
شكلــه..
صوته..
أخلاقـه..
حنانه..
وحتى هباله..
بعد مانسيته وهو حي..!!
تقول والله إني حبيته..
ودي بس ساعة وحدة معاه..
(تفضفض له..عن مشاعرك..حبك له..وغلاه بقلبك)
تجتمع أنت واللي يعرفونه
تتذكرون محاسنه..
والذكريات..
والمواقف المضحكة..
واللحظات الحزينة..
كل شي حولك يخصه يصبح له قيمة كبيرة عندك..
ورقـة بها خطه..ملآبسه..حتى عطره المفضل..
لماذا نهمل من نحب وهم أحياء..
وننسى أننا سنفقدهم في المستقبل

أو حتى..

الآن..

تخيل..
وأنت جالسٌ بين أهلك

تلاعب أطفالك..

تحادث والديك..
تمازح إخوتك..
تكلم أهلك..
فجأة..
أحسست بألم شديد..
لم تشعر به يوما من الأيام
أحسست بقشعريرة في جسدك..

ارتفع بصرك إلى السماء

وسقطت أرضاً..
تسمع بكاء أطفالك..
نداء أهلك..
هذا يناديك

وهذا يحاول إيقاظك..

وهذا يرجوك أن لا تتركه..

وذاك ذهب مسرعاً لإحضار الطبيب..
.....
أتى الطبيب
بدأ يتحسس نبضك..
الكل أعينهم تترقب..
يفاجئون حين يقول الطبيب

ماااااااااااااااااااااااااات
يتردد صدى هذه الكلمة بين أهلك
يصعقون جميعاً بما قاله..

يا دكتور تأكد..
يمكن انت غلطان!!
ولكن هيهااااااااات
فقد غادرتهم وفارقت الحياة

~{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانْ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامْ}~

يذهبُ بك أهلك إلى مغسل الأموات
فتُغسل..
وتكفن..

وأنت في مكانك..
يالله..

بعد القوة ضعف..
وبعد العزة ذل..
أين قوتك في هذه اللحظة

لتبعدهم عنك وتقول..
أنا قادرٌ على تغسيل نفسي..

أين ملابسك التي كنت تلبسها..
قد بدلت بأمتارٍ قليلة من قماشٍ أبيض..

يحملونك على أكتافهم..

عجباً..
أين هي صحتك...

لمَ لاتستعملها الآن وتقوم لتمشي وحدك

مستغنياً عن حملهم لك..!

قصص وعِبر..

يقول الدكتور خالد الجبير..كنت مناوباً في إحدى الأيام..وتم استدعائي إلى الإسعاف.. فإذا بشاب في الـ16 أو 17 من عمره..يصارع الموت..الذين أتوا به يقولون كان يقرأ القرآن في المسجد..ينتظر إقامة صلاة الفجر..فلما أقيمت الصلاة رد المصحف إلى مكانه ونهض ليقف في الصف فخر مغشيّا عليه..فأتينا به إلى هنا..تم الكشف عليه فإذا به مصابٌ بجلطة كبيرة في القلب..لو أصيب بها جمل لخر صريعاً..كنا نحاول إسعافه..حالته خطيرة جدا..أوقفتُ طبيب الإسعاف عنده..وذهبت لأحضر بعض الأشياء..عدتُ بعد دقائق فرأيتُ الشاب ممسكاً بيد طبيب الإسعاف..والطبيب واضعا أذنه عند فم الشاب..والشاب يهمس في أذن الطبيب لحظاتٌ وأطلق الشاب يد الطبيب..ثم أخذ يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وأخذ يكررها حتى فارقت روحه الحياة..أخذ طبيب الإسعاف بالبكاء..تعجبنا من بكائه..إنها ليست أول مرة ترى فيها متوفياً أو محتضراً فلم يجب وعندما هدأ سألناه..ماذا كان يقول لك الشاب وما الذي يبكيك..؟؟
قال..لما رآك يا دكتور خالد تأمر وتنهى وتذهب وتجيء عرف أنك الدكتور المسؤول عن حالته فناداني وقال لي .. قل لطبيب القلب هذا لا يتعب نفسه..فو الله إني ميت ميت ووالله إني لأرى الحور العين..وأرى مكاني في الجنة..ثم أطلق يدي..
القصة الثانية..
وشابٌ آخر كان صاداً وناداً عن الله سبحانه وتعالى وحلت به سكرات الموت التيلابد أن تحل بي وبك . جاء جُلاسه فقالوا له : قل لا إله إلا الله . فيتكلم بكل كلمةولا يقولها . ثمّ يقول في الأخير أعطوني مصحفاً ففـــرحوا واستبشروا وقالوا : لعلهيقرأ آية من كتاب الله فيختم له بها فأخذ المصحف ورفعه بيده وقال: أشهدكم إني قدكفرت برب هذا المصحف .

وهذا شابٌ في سكرات الموت يقولون له : قل لا إله إلا الله .فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون: قل لا إله إلا الله .

فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون : قل لا إله إلا الله علــه يختم لك بها. فيقول : أنا برئٌ منها أعطوني دخاناً .

~{وَجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدْ}~

فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونْ}~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت أحد المشايخ يقول:

إن للموت سكرات، وعندما سألواعمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا له: صف الموت، فقال ما معناه: كأن جبل رضوانانطبق علي، وكأني أتنفس من ثقب إبرة.

وأذكر أن هناك حديثاً للرسول يقول فيما معناه: إن روح المؤمن تخرج كخروج الشعرة من العجين، وروح الكافر تخرج كسحبالشوكة من الصوف.

وأيضاً هناك حديث عن الرسول يقول فيه: إن للقبر ضمة..الخ،لكن هل القبر يضم المؤمن والكافر؟ أفيدوني مأجورين.

الجواب/ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:

فإنَّ الله تعالى قضى على عباده بالموت، كما قال تعالى: "كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ"، والموتُ: هو مفارقةُالروح للجسد، ولا يحصلُ ذلك إلا بألمٍ عظيمٍ جداً، وهو أعظمُ الآلام التي تُصيبالعبد في الدُّنيا

قال عمر لِكعبٍ: أخبرني عنالموت، قال يا أميرَ المؤمنين، هو مثلُ شجرةٍ كثيرةِ الشَّوك في جوف ابنِ آدم، فليسمنه عِرقٌ ولا مَفْصِل إلا ورجل شديد الذراعين، فهو يعالجها ينْزعها، فبكىعمر.

ولما احتضر عمرو بنُ العاص سأله ابنُه عن صفة الموت، فقال: واللهلكأنَّ جنبيَّ في تخت، ولكأنِّي أتنفَّسُ من سمِّ إبرة، وكأن غُصنَ شوكٍ يُجَرُّ بهمن قدمي إلى هامتي. ولعل هذا الأثر هو الذي يشير إليه السائل.

وأصح من ذلكما ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري (4449)، ومسلم (2443) من حديث عائشة -رضي الله عنها -أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما تغشَّاه الموت جعل يمسح العرقعن وجهه ويقول: "سبحان الله! إن للموتسكرات"

وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "ما رأيت الوجع على أحد أشدَّمنه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رواه البخاري (5646)، ومسلم (2570)

ففي هذا وغيره من النصوص الشرعية ما يدل على أن الميت يجد ألماً وشدةمما يغشاه عند الموت، فإن سكرة الموت هي: شدته وغمراته التي تذهب بالعقل، وهذهالشدة والمعاناة تكون رحمة من الله لعبده لرفعة درجاته وتكفير خطاياه، فهي كالتنقيةالأخيرة للمؤمن، نسأل الله من واسع رحمته.

وإذا كان المؤمن يجد هذه الشدة،فإن الكافر أيضاً يجد من الألم والشدة أكثر مما يجد المؤمن، كما أن الكافر تنزعروحه أيضاً بشدة، كما جاء في الحديث عن البراء بن عازب -رضي الله عنه-

أنروح الكافر والفاجر تفرَّق في جسده عندما يقول لها ملك الموت:أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط الله وغضبه، وأنه ينتزعها كماينتزع السفود من الصوف المبلول، فتتقطع معها العروق والعصب، (والسفود هوالحديد الذي يوضع عليه اللحم للشواء) الحديث رواه أحمد (18063).

أما ضمة القبر أو ضغطته فهي: زحمة القبر وعصره، أي: التقاءجانبي القبر على جسد الميت، بحيث يعصره ويضغطه، وهي أوَّلُ ما يلاقيه الميتُ حينيوضعُ في قبرِه، وقد جاءَ في النصوصِ ما يدلُّ على أنَّها عامةٌ لكل من يوضعُ فيالقبرِ، ولا ينجو منها أحدٌ، بل الكافر والمسلم في ذلك سواء

فلا ينجو منهاصالح ولا طالح، غير أن الفرق بين المسلم والكافر فيها: هو دوام الضغط للكافر، وحصولهذه الحالة للمؤمن في أول نزوله إلى قبره، ثم يعود القبر إلى الانفساحله.

روى أحمد (6/55، 98) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً، فَلَو نَجَا أَو سَلِمَ أَحَدٌ مِنهَالَنَجَا سَعدُ بنُ مُعاذ"

وقال الألباني في الصحيحة (1695): وجملةالقول أن الحديث بمجموع طرقه وشواهده صحيح بلا ريب، فنسأل الله تعالى أن يهون عليناضغطة القبر إنه نعم المجيب.

وعن أبي أيوب رضي الله عنه: أن صبيًا دُفنَ،فقالَ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ أَفْلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِالقَبْرِ لأَفْلَتَ هَذَا الصَبِيُّ" رواه الطبراني المعجم الكبير (4/121)،وصححه الهيثمي (3/47)، والألباني في السلسلة الصحيحة (2164).

قال المناوي فيفيض القدير 1/233: "فالمؤمن أشرق نور الإيمان في صدره، فباشر اللذات والشهوات وهيمن الأرض والأرض مطيعة، وخلق الآدمي من هذه الأرض، وقد أخذ عليه العهد والميثاق فيالعبودية له، فما نقص من وفاء العبودية صارت الأرض عليه واجدة،

فإذا وجدتهفي بطنها ضمته ضمة ثم تدركه الرحمة فترحب به، وعلى قدر سرعة مجيء الرحمة يتخلص منالضمة، فإن كان محسنا فإن رحمة الله قريب من المحسنين، فإذا كانت الرحمة قريبة منالمحسنين لم يكن الضم كثيرا، وإذا كان خارجا من حد المحسنين لبث حتى تدركه الرحمة.

وقال أيضاً: "وفي الحديث إشارة إلى أن جميع ما يحصل للمؤمن من أنواعالبلايا حتى في أول منازل الآخرة، وهو القبر وعذابه وأهواله لما اقتضته الحكمةالإلهية من التطهيرات ورفع الدرجات، ألا ترى أن البلاء يخمد النفس ويذلها ويدهشهاعن طلب حظوظها، ولو لم يكن في البلاء إلا وجود الذلة لكفى، إذ مع الذلة تكونالنصرة".

((أكثروا من ذكر هادم اللذات))