عجﯿب أمر الشهادة؟؟

من طرف **aya yossra** 24/12/2013, 20:38

عجيب امر الشهادة

عجﯿب أمر الشهادة ، ﯾتمناها سﯿد ولد آدم الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ﻻ ﯾتمناها مرّة ، بل مرة ومرة ومرة ""... والذي نفس محمد بﯿده لوددت أن أغزو في سبﯿل اللَّه فأقتل، ثم أغزو فأقتل، ثم .. (ٌأغزو فأقتل" )رَوَاهُ مُسلِم عِظم أمر الشهادة عند الله عجﯿب !! وما أعد الله للشهداء !! أعجب من العجﯿب

فمن هو هذا الشهﯿد !! ولماذا !! نال هذه المنزلة

من هو هذا الشهﯿد !! هو ذلك المؤمن الذي ﯾقاتل تحت راﯾة إسﻼمﯿة ظاهرة ﻹعﻼء كلمة الله فﯿقتله أعداء الله ، أو ﯾموت في خضم الرحلة .الجهادﯾة مﯿتة طبﯿعﯿة

!! من هو هذا الشهﯿد .. ًهو من خﯿر الناس منزﻻ .. ﯾجري علﯿه عمله حتى ﯾُبعث دمه مسك .. ﯾحلّى من حلﯿة اﻹﯾمان .. هو من أُمناء الله في خلقه .. روحه في جوف طﯿر أخضر ﯾرِد أنهار الجنة وﯾأوي إلى قنادﯾل من ذهب في ظل العرش .. ﯾأمن من الصعقة .. ﯾأمن من الفزع اﻷكبر ﯾُشفّع في سبعﯿن من أقاربه .. ﯾزوج باثنتﯿن وسبعﯿن من .. ، الحور العﯿن .. ﯾلبس تاج الوقار الﯿاقوته فﯿه خﯿر من الدنﯿا وما فﯿها .. هو من أول من ﯾدخل الجنة .. ﯾكلمه الله كفاحاً دون حجاب .. ﯾسكن الفردوس اﻷعلى في خﯿمة الله تحت العرش ﻻ ﯾفْضله النبﯿّون إﻻ .. بدرجة النبوة

هذا بعض شرفه بعد موته ، أما وهو ﯾجاهد ، ففضل الجهاد ﻻ ، ﯾجهله أحد من أهل اﻹﯾمان وﯾكفﯿه أنه ذُروة سنام اﻹسﻼم وعمل اﻷنبﯿاء الكرام علﯿهم .الصﻼة والسﻼم

ووقفتنا هنا مع اللحظات اﻷولى للشهﯿد ، واﻷخﯿرة للمجاهد .. تلك اللحظات التي ﯾحجم عنها الرجال ، وﯾخاف من هولها اﻷبطال .. تلك اللحظات التي ﯾفارق فﯿها اﻹنسان حﯿاته وكل ما رتبه لنفسه من أحﻼم وأوهام لتنقطع فجأة وﯾصبح في عالم آخر لم ﯾشاهده ولم .ﯾعرفه إﻻ خبراً ﻻ عﯿان

هذه اللحظات هي "أولى .. "لحظات الشهﯿد

هي لحظات تحكي بداﯾة وُلوجه باب البرزخﯿة .. بداﯾة مفارقته الدنﯿوﯾة إلى اﻷُخروﯾة نهاﯾة كونه مسلماً حﯿاً إلى .. .. بداﯾة حﯿاة الشهادة اﻷبدﯾة

لحظات عجﯿبة في قاموس .. اﻹنسان

.. لحظات ﻻ ﯾُدركها أي إنسان

إنها لحظات ﻻ ﯾمتطي .. صهوتها إﻻ أهل اﻹﯾمان

لحظات ﯾعجز عن وصفها البﯿان ..

لحظات إقبال وإحجام ممتزجان ..

لحظات ﯾقف فﯿها عقل ، المؤمن حﯿران : أﯾبارك أم ﯾحزن أﯾهنّئ أم ﯾعزي ، أﯾبكي أم .. ﯾفرح

!! أحزان أم أفراح وأحضان

!! فما حال تلك اللحظات

ﯾُقبل المؤمن إقبالة اللﯿوث على الهوام ، وﯾكون في مقدمة الرجال في ساعات اﻹحجام ، وإذا اصطفاه ربه فإن أَفْضلُ الشُّهَدَاء الَّذِﯾنَ إِنْ ﯾَلْقَوْا" ْفي الصَّفِ ﻻ ﯾَلْفِتُونَ وجوهَهُم َحَتَّى ﯾُقْتَلُوا، أُولَئِكَ ﯾَتَلَبَّطُون ،ِفي الْغُرَفِ العُلَى مِنَ الْجَنَّة َوَﯾَضْحَكُ إِلَﯿْهِمْ رَبُّكَ، وَإِذَا ضَحِك رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ في الدُّنْﯿَا، فَﻼ (حِسَابَ عَلَﯿْه" )أحمد

.. ﯾضحك إلﯿه رب العزة

.. ما أكرمه من موقف وأهﯿبه !! وماذا بعد ﯾا شهﯿد

أخبرنا قائد من قادة الجهاد البوسني ، قال: كنا مجموعة من اﻹخوة في الغابة ، فإذا ، بأحد اﻹخوة ﯾصرخ فﯿنا : "الجنة انظروا الجنة ، وأشار بﯿده أمامه فما هي إﻻ لحظات حتى أتته رصاصة قناص استقرت في .. " رأسه فخر مﯿتاً رحمه الله ... :ًإِنَّ لِلشَّهِﯿدِ عِنْدَ الله خِصَاﻻ" "... ِوﯾُرَى مَقْعَده مِنَ الجَنَّة .(أحمد وصححه الترمذي)

ﯾضحك له ربه ، وﯾُرى مكانه في .. الجنة وهو على اﻷرض

ما أعظمها من منّة .. ثم ماذا !! ﯾا شهﯿد

ﯾحجم اﻷبطال عن ساح النزال لما توهموه من اﻵﻻم واﻷوجاع إذا استقرت في أجسادهم النصال .. ولكن المؤمن ﯾُقدم لعلمه بحقﯿقة َالحال "ما ﯾَجِدُ الشَّهِﯿدُ مِن ْالقَتْلِ إِﻻ كَمَا ﯾَجِدُ أَحَدُكُمْ مِن مَسِّ الْقَرْصَةِ" )أحمد والترمذي .(والنسائي وسنده حسن

ﯾضحك له ربه ، وﯾُرى مكانه في .. الجنة ، وﻻ ﯾتأوّه عند الموت

!! ما أكرمه على الله

!! ثم ماذا ﯾا شهﯿد

ﯾخاف المؤمن الذنوب ، وﯾرﯾد قبل الموت أن ﯾتوب ، فقال ٌنبي عﻼّم الغﯿوب "... وَرَجُل َمُؤْمِنٌ فَرِقَ على نَفْسِهِ مِن ِالذُّنُوبِ وَالخَطَاﯾَا، جاهد بِنفسِه وَمَالِهِ في سَبﯿِلِ اللهِ حَـتَّى إِذَا ،َلَقِيَ الْعَدُوَّ، قَاتَلَ حَتَّى ﯾُقْتَل ُفَتِلْكَ مُمَصْمِصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَه ُوَخَطَاﯾَاهُ، إِنَّ السَّﯿْفَ مَحَّاء الخَطَاﯾَا .." )المسند وصحﯿح ابن .. (حبان

ِأتخاف من الذنوب "إِنَّ لِلشَّهِﯿد ْعِنْدَ الله خِصَاﻻً أَنْ ﯾُغْفَرَ لَهُ مِن أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ ..." )أحمد (وصححه الترمذي

ﯾضحك له ربه ، وﯾُرى مكانه في الجنة ، وﻻ ﯾتأوّه في لحظة .. الموت ، وتُمحى ذنوبه

ما أعظم الشهادة في سبﯿل .. الله

!! أرضﯿت ﯾا شهﯿد

، ﯾُفتن الناس في القبور ، وصاحبنا في القبر مسرور ًفعند النسائي وغﯿره أن رجﻼ قال: ﯾا رسول الله ما بال المؤمنﯿن ﯾفتنون في قبورهم إﻻ الشهﯿد ، قال "كفى ببارقة ."السﯿوف على رأسه فتنة

ﯾضحك له ربه .. ﯾرى مكانه في الجنة قبل موته .. ﻻ ﯾجد من ألم الموت شيء .. تمحى خطاﯾاه من أول دفعة من دمه !! ﯾأمن من فتنة القبر ..

كل هذا في لحظات قلﯿلة ﯾخاف منها جمﯿع بني اﻹنسان ..

.. إنها لحظات إمتحان

لحظات قصﯿرة ﯾجتازها المؤمن الولهان ، ﯾسﯿل فﯿها دمه ُفﯿرى مغنمه "ﻻَ تَجِفُّ اﻷَرْض ُمِنْ دَمِ الشَّهِﯿدِ حَتَّى ﯾَبْتَدِرَه زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا طَﯿْرَانِ أَضَلَّتَا ِفَصﯿلَﯿْهِمَا بِبَرَاحٍ مِنَ اﻷَرْضِبِﯿد َكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَﯿْرٌ مِن (الدُّنْﯿَا ومَا فِﯿهَا" )أحمد

!! أﻻ تكفﯿك الحورﯾتان ﯾا شهﯿد

!! أتطمع من الشرف المزﯾد

:لك والله ﯾا شهﯿد ما ترﯾد

:عن جابرا ابن عبدالله ﯾقول جيء بأبي إلى النبي صلى ،الله علﯿه وسلم وقد مُثّل به ووضع بﯿن ﯾدﯾه، فذهبت أكشف ،عن وجهه، فنهاني قومي :فسمع صوت صائحة ، فقﯿل :ابنة عمرو، أو أخت عمرو، فقال (لم تبكي - أو: ﻻ تبكي - ما .(زالت المﻼئكة تظله بأجنحتها (البخاري)

ما أعظم الشهﯿد : ﯾُحتفى به في اﻵخرة حفاوة عظﯿمة ، وﻻ ﯾخرج من الدنﯿا إﻻبمواكب .. كرﯾمة

.. الناس تبكي والشهﯿد ﯾضحك

الناس في فزع والشهﯿد في .. الجنة ﯾرتع

.. وفده كرﯾم ، وأمره عظﯿم

، دخوله الدنﯿا كما الناس .. وخروجه تحتبس له اﻷنفاس

.. آآهٍ لك ﯾا شهادة

.. من فاز بكِ فاز بالزﯾادة ، ومن أحجم فهو في نقصان .. نعوذ بالله من الخُسران

ﯾموت الناس والشهﯿد ﻻ ﯾموت ..

ٌﯾبكي الناس ، والشهﯿد ﯾبتسم في وجه الردى ﯾضم الموت بصدر فﯿه لوعة اﻹﯾمان تحترق شوقاً للقاء ذوات الدلّ من الحور الحسان الﻼتي كأنهن .. الﯿاقوت والمرجان

وَﻻَ تَحْسَبَنَّ الَّذِﯾنَ قُتِلُوا فِي" َسَبِﯿلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْﯿَاءٌ عِنْد رَبِّهِمْ ﯾُرْزَقُونَ * فَرِحِﯿنَ بِمَا ِءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه وَﯾَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِﯾنَ لَمْ ﯾَلْحَقُوا ٌبِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَﻻَّ خَوْف * َعَلَﯿْهِمْ وَﻻَ هُمْ ﯾَحْزَنُون ِﯾَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّه َوَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ ﻻَ ﯾُضِﯿعُ أَجْر -169 : الْمُؤْمِنِﯿنَ" )آل عمران (171

.. إنها لحظات فﯿها البرهان .. لحظات هي الحﯿَوان

ثواني معدودة ودقائق إمتحان ﯾجتازها المؤمن فتُفتح له ، .. أبواب الجنان

لحظات تفك قﯿود الحﯿاة فﯿنطلق الشهﯿد حراً بروحه إلى عالم الغﯿب فﯿرى من .. النعﯿم ما هو فوق البﯿان

لحظات ﯾضحك إلﯿها الملك .. الدﯾّان

لحظات ﯾضمها المؤمن ضمة .. العاشق الولهان

ﻻ وصب وﻻ نصب ، إنها لحظات .. إﯾمان

أولى لحظات الشهﯿد وآخر .. لحظات اﻹنسان

اللهم ارزقنا الشهادة في سبﯿلك مقاتلﯿن مقبلﯿن غﯿر .مدبرﯾن ، ﯾا كرﯾم ﯾا منّان